晴香の無我夢中

治水（ちすい）とは、洪水・高潮などの水害や、地すべり・土石流・急傾斜地崩壊などの土砂災害から人間の生命・財産・生活を防御するために行う事業を指し、具体的には、堤防・護岸・ダム・放水路・遊水池（遊水地）などの整備や、河川流路の付け替え、河道浚渫による流量確保、氾濫原における人間活動の制限、などが含まれる。
水は人間生活にとって不可欠な資源であると同時に、水害や土砂災害などの危険ももたらす。水の持つ危険性を制御しようとする試みが治水であるが、一方で水を資源として使用するための制御、すなわち利水も必要となってくる。水の制御に取り組むという点において、治水は利水との共通性を持ち、両者に不可分の関係が生じるのである。そのため、広義の治水には、利水をも含むことがある。

治水に当たる英語はflood controlであるが、これは単に洪水調節のみを意味する。日本語における治水は、洪水調節のほか、土砂災害を防ぐ砂防や山地の森林を保安する治山をも含む、意味範囲の広い用語である。以下では、狭い意味での洪水調節について扱うが、河川への流入量を制御するという観点からは、より根本的かつ必須の対策である森林の保全等についても、治水対策の重要な一環として念頭においておくことが必要である。

遺伝子疾患
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柔道
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元素周期表
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年金
いかなる治水対策を講じたとしても、全ての水災害を防ぐことは不可能である。どの水準の水災害までを防御するか、換言すれば、どの水準の水災害までを許容するかが、治水対策を行う上での立脚点となる。
治水の始まりは、文明の始まりと強い関連性がある。世界四大文明に代表される多くの文明社会では、その草創期に氾濫農耕が行われ、農耕の発展により生産物余剰が蓄積されて都市が発生し、都市住民の維持を目的として、安定した農耕体制を確立する必要に迫られた。安定した農耕を確立するためには、治水と潅漑の導入が不可欠であった。治水・潅漑の導入には、労働力の集約を要したが、この労働力の集約を通じて初期国家が形成されたと考えられている。

民間信仰の開花
このような状態はかなり後世まで続いたが、キツネは大衆に憎まれる存在とはならなかった。江戸時代に入り商業が発達するにつれて、稲荷神は豊作と商売繁盛の神としてもてはやされるようになり、民間信仰の対象として伏見のキツネの土偶を神棚に祭る風習が産まれた。
明治政府が不敬としてキツネの土偶の製造を禁じると、細々と生産されていたネコの土偶が大流行し定番商品（招き猫）となった。狐霊に白黒赤金銀があるように招き猫にも白黒赤金が存在するのはそのためである。
社の裏手にキツネの巣穴があるような稲荷は多く見られることから、キツネの巣穴を供養する風習が江戸時代から昭和にかけて全国各地に広がっていたことが判る。キツネの巣穴に食べ物を供える習慣は穴施行、寒施行となって現在も残っている。またそのような由来を持つ狐塚（田の神の祭場）も数多くある。安倍晴明で有名な葛葉稲荷神社の裏手には石組みの行場が残っている。
水彩画
エネルギー
人間工学
ボクシング
血液学
流鏑馬
カバディ
人形劇
株式
エックス線
廃仏毀釈と近代化
明治時代に入り、廃仏毀釈の運動が起こり、稲荷神社は少数の仏教系と、多数の神道系に分かれた。
宗教とは関係ないものの、最近では児童文学や絵本、アニメーションの登場人物に、信頼できる友人だったり、頼もしいパートナーだったりと従来のイメージを覆すようなキツネが登場するようになってきた。
キツネ（狐）が霊獣として伝えられる歴史は非常に古く、『日本霊異記』に、すでにキツネの話が記されている。美濃大野郡の男が広野で1人の美女に出会い、結ばれて子をなすが、女はキツネの化けた姿で、犬に正体を悟られて野に帰ってしまう。しかし男はキツネに、「なんじ我を忘れたか、子までなせし仲ではないか、来つ寝（来て寝よ）」と言った。

船体構造材（船殻材）には、深深度での水圧に耐え得る高強度の素材が必要とされる。現代の潜水艦では、船殻には主に高張力鋼が用いられている。ソ連のアルファ級などでは、チタン合金も見られる。チタンは高張力鋼より磁性が低く、磁気探知機による被捕捉率が低い。また、同じ重量の高張力鋼より強度も高い。しかし加工が困難であることや音波の反射性が高いこと、高張力鋼より加工費が高い、などの理由から一般化していない。

潜水機構
潜水艦は浮上時は、船体排水量が浮力より小さいので、水上に浮いている。潜りたい時は、艦内の海水槽に海水を注入し、船体排水量を浮力より大きくする事で沈降する。海水槽にはメインバラストタンク（メインタンク、バラストタンクなどと略）、ネガティブタンク、トリムタンクがある。メインタンクは海水または空気を注入する船体浮力調整用タンクで、ネガティブタンクはメインタンクの補助用の浮力微調整用小型タンクである。トリムタンクはトリム(艦の前後の傾き)調整用であり、船体前後に二箇所設置されており、船体前後の重量比を操作する。
アレルギー
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お化け屋敷
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信用取引
ケーブルテレビ
野生動物
核医学
投扇興

潜水艦は潜航する場合、先ずベント弁（メインタンク内部空気排出弁）を開く。すると、フラッドホール（メインタンク下部の海水注入用の穴）から海水が入り、船体重量が増加して艦は沈下を開始する。その後、トリムタンクや舵を操作して艦首を下げ、目標深度へ到達する。目標深度到達後は、トリムを調節して水平状態を保てるようにする。浮上時には、艦内の圧縮空気タンクからメインタンクへの空気を注入する。と、同時にタンク内から海水が排出されて船体が軽くなり、艦は浮き始める。この操作はメインタンク・ブローと呼ばれる。

織田 信長（おだ のぶなが）は、日本の戦国時代から安土桃山時代にかけて、世に多大な影響を残した武将・戦国大名・政治家である。

当時の常識や権力に囚われず、新しい考え方や文化を積極的に取り入れる見識の広さ、合理性と冷徹さを兼ね備えた知性によって、統一者のいなかった政治的混沌を収拾に向かわせた人物である。その事業は大方向を示したところで重臣の一人・明智光秀の裏切りに遭い、自刃に追い込まれたことによって頓挫した。しかし、政権の実質的後継者となった羽柴秀吉が、信長の築いた足場をもとに天下統一を進め、ついには成し遂げることとなったことから、秀吉が継ぎ、徳川家康が完成させる形となった日本近世の形成事業の創始と言うべき位置づけにあった政治家である。

尾張国・古渡城主・織田信秀の次男または三男として生まれる。信長が嫡男として育てられたようで、幼児のときに那古屋城主となっている。
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天文20年（1551年）、急死した父の後を受けて家督を継ぐも、同母弟・織田信行（信勝）と家督争いが発生する。これに勝利すると、その後は敵対勢力を次々と下していき、尾張国を統一した。

永禄3年（1560年）、兵力的に圧倒的優位にあった今川義元を桶狭間の戦いで破り世に名を轟かせた。永禄10年（1567年）には美濃国の斎藤氏を滅ぼし、その翌年には足利義昭を奉じて上洛を果たした。義昭を将軍職につけ擁立するも次第に関係が悪化し、元亀4年（1573年）にはこれを追放した。武田氏、朝倉氏、延暦寺、石山本願寺などから成る信長包囲網が結成されるが、元亀元年（1570年）の姉川の戦いで浅井・朝倉両氏を破り、元亀2年（1571年）には延暦寺の焼き討ちを断行、比叡山全体を焼き払った。

電気工学は、電気や磁気、光（電磁波）の研究や応用を取り扱う工学分野である。電気磁気現象が広汎な応用範囲を持つ根源的な現象であるため、通信工学、電子工学をはじめ、派生した技術でそれぞれまた学問分野を形成している。 電気の特徴として「エネルギーの輸送手段」としても「情報の伝達媒体」としても大変有用であることが挙げられる。この観点から、前者を「強電」、後者を「弱電」と二分される。

電気は17世紀初めごろには科学の興味の対象となっていた。世界初の電気工学者は、versoriumを設計したウィリアム・ギルバートといわれている。versorium は静電気を帯びている物体を検出する機器である。彼はまた、磁力と静電気を明確に区別した最初の人物であり、"electricity"（電気）という用語を確立した人物と言われている。1775年、アレッサンドロ・ボルタは電荷を蓄える電気盆を世に知らしめ、1800年には電池の先駆けであるボルタ電池を開発した。

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しかし、電気に関する研究が本格化するのは19世紀になってからである。ゲオルグ・オームは1827年、導体における電流と電位差の関係を定式化した（オームの法則）。1831年、マイケル・ファラデーは電磁誘導現象を発見した。ジェームズ・クラーク・マクスウェルは電気と磁気の統一理論を確立し、1873年に Electricity and Magnetism という論文を発表した[3]。

国際養子（こくさいようし）とは、国籍の異なる養親と養子の間で養子縁組を行うことをいう。当事者の一方の国における手続き上の面からは、渉外養子（しょうがいようし）とも呼ばれる。

戦災孤児や、家庭問題（家庭崩壊、ドメスティック・バイオレンス等）が深刻・経済的困窮などの理由で子供の養育が充分に出来ない家族から、国境を越えて、未成年者を養子として迎える場合。送り出す側は、おおむね開発途上国、迎え入れる側は、おおむね先進国であることが多い。
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1989年採択の子どもの権利条約では、児童の利益最善化に最大限の配慮がなされるべきことを求め、不当な金銭授受を禁じている。また、1993年のハーグ条約により、手続きの初めから終わりまで、両国の法務当局が責任を負うよう定められている。人身売買ではないとの証明から始まり、法務当局間での養親と養子についてのプロフィール交換、送り出す側は子供の出国までを見届け、迎える側は子供の入国を確認する義務があるとされる。なお、日本はハーグ条約を締結していない。

前述のような、異居住地間における国際貢献や格差是正の観点を含む国際養子ではなく、自分の国籍とは異なる地域に居住する者が、同国人間の養子縁組と同様の趣旨で行う場合。

考えられる超人間的知性の中には、人類の生存や繁栄と共存できない目的をもつものもあるかもしれない。AI研究者フーゴ・デ・ガリスは、AIが人類を単に排除しようとし、人類はそれを止めるだけの力がないかもしれないと言う。他によく言われる危険性は、分子ナノテクノロジーや遺伝子工学に関するものである。これらの脅威は特異点支持者と批判者の両方にとって重要な問題である。ビル・ジョイはWIRED誌で、その問題をテーマとして Why the future does't need us（何故未来は我々を必要としないのか）を書いた（2000年）。オックスフォード大学の哲学者ニック・ボストロムは人類の生存に対する特異点の脅威についての論文 Existential Risks（存在のリスク）をまとめた（2002年）。
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特定疾患
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材料科学
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遺伝子疾患
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バレーボール
労働組合

多くの特異点主義者はナノテクノロジーが人間性に対する最も大きな危険のひとつであると考えている。このため、彼らは人工知能をナノテクノロジーよりも先行させるべきだと考えている。Foresight Institute などは分子ナノテクノロジーを擁護し、ナノテクノロジーは特異点以前に安全に制御可能となるし、有益な特異点をもたらすのに役立つと主張している。

友好的人工知能の支持者は特異点が潜在的に非常に危険であると認めて、人間に対して好意的に動作するようにAIを設計して存在のリスクを排除しようと考えている。この考え方はアイザック・アシモフのロボット工学三原則にも具体化されていて、人工知能ロボットが人間を傷つけることを防止することを意図している。ただし、アシモフの小説では、この法則の抜け穴を扱うことが多い。

江戸時代後期になると石狩国域は西蝦夷地に属した。文化4年国防上の理由から西蝦夷地は天領（幕府直轄地）とされた。文政4年には一旦松前藩領に復したものの、安政2年再び天領となりハママシケには庄内藩が陣屋を置き警固を行った。また、トクヒラ場所付近には幕府によって石狩役所が置かれ、その範囲は上川郡域（現旭川市）付近まで及んだ。このころ上川郡域では松田市太郎や松浦武四郎らによって層雲峡温泉が発見され、空知郡域の石狩炭田と厚田郡域･望来周辺の油田が石狩役所の荒井金助によって発見されている。また、慶応2年の札幌郡域では、美泉定山によって定山渓温泉に温泉宿が建てられたり、札幌村が開かれる際大友亀太郎によって大友掘（後の創成川）が開削されている。
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明治2年（1869年）8月15日に石狩国が置かれた。
明治3?4年（1870年から1871年）本願寺道路が建設された。この時、札幌郡内（後の札幌市南区簾舞）に宿場のひとつとして簾舞通行屋がおかれている。
明治4年（1871年）5月に開拓使庁が函館から札幌に移転。
明治5年（1872年）札幌農学校が開校。
明治5?6年（1872年から1873年）札幌本道が建設された。
明治15年（1882年）2月8日、廃使置県にともない札幌県の所管となる。

寺院・神社・一宮 [編集]
寺院は、安政年間に建立された石狩市の能量寺や、西本願寺札幌出張所を起源とする札幌市の本願寺札幌別院などがある。

神社は、元禄7年創建の石狩弁天社、天保年間には存在していた浜益神社、嘉永元年創立の厚田神社、安政年間創立の石狩八幡神社・篠路神社・発寒神社などがある。

石狩郡 石狩弁天社（石狩市）
石狩郡 石狩八幡神社（石狩市）
札幌郡 札幌神社（現北海道神宮、札幌市）
札幌郡 若宮八幡→篠路八幡社（現篠路神社、札幌市）
札幌郡 稲荷社→稲荷神社（現発寒神社、札幌市）
空知郡 岩見沢神社（岩見沢市）
上川郡 上川神社　（旭川市）
厚田郡 厚田神社（石狩市厚田区）
浜益郡 稲荷神社（現浜益神社、石狩市浜益区）
このうち、北海道神宮と岩見沢神社（空知一宮）が一宮と称され、また旭川の鎮守・上川神社の旧社格は県社で現在は別表神社に加列されている。

※令制国としての一宮ではないが、全国一の宮会では北海道神宮（札幌市中央区）を「蝦夷国新一の宮」に認定している。

豊臣 完子/羽柴 完子（とよとみ の さだこ／はしば さだこ、文禄元年（1592年） - 万治元年（1658年））は、安土桃山時代・江戸時代の人物。豊臣（羽柴）秀勝の娘で、九条幸家の正室。従三位。

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豊臣（羽柴）秀吉の養子・羽柴秀勝（秀吉の姉日秀の次男三好小吉）、浅井長政と市の娘・江（崇源院）の間に生まれる。徳川家光には異父姉にあたる。

子は九条道房、二条康道、松殿道基（道昭）、栄厳、道子（本願寺光円室）、次女（本願寺光従室）、三女。

誕生前に文禄の役で父・秀勝が病死し、江は姉淀殿のもとで完子を産んだ。なお、初名は不明。

文禄4年（1595年）、江が徳川秀忠と再々婚したことで、伯母の淀殿に引き取られ養われる。淀殿は彼女を実の子として大切に養育したというが、おそらく相続の問題で『慶長日件録』では養子ではなく猶子と記録されている（猶子は相続の権利が発生しないので普通は名前のみの養子と捉えられる）。

慶長9年（1604年）6月、九条忠栄（後の幸家）に嫁ぐ。この婚儀の直前に完子の乳母が亡くなっていることが記録されている。婚儀に際しては淀殿が万事整え京の人々を驚かせている。また義弟豊臣秀頼名義で豪華な九条新邸を造営している。婚儀の4年後、慶長13年（1608年）に秀頼の左大臣任官の動きが朝廷にあったことが明らかにされている。

慶長13年（1608年）12月26日、忠栄が関白に任官し、完子は従三位北政所となる。なお「完子（さだこ）」という諱はこのとき選定されたものと考えられる。

慶長20年（1615年）に豊臣家が滅亡して以降は、母の嫁ぎ先である徳川秀忠の養女となっている。徳川家に対しても忠栄は完子の母の江が徳川家に縁づいていることから、公家と武家の貴重な仲介役になった。

万治元年（1658年）、67歳で死去。

織田秀信に嫁いだともいわれているが、時期があわないため否定的な見方をされることが多い。
勝姫[1]と、松平忠直[2]との間の次女鶴姫[3]は家光[4]の養女として嫡男道房に嫁いでいる。
完子と幸家との間に何人かの子がおり、この子たちが豊臣家の血を引いたことになる。そのため、幸家の家系が豊臣宗家である大坂羽柴家滅亡後で豊臣嫡流の血筋に近いことになる。この子たちは浅野家に嫁いでおり、浅野家にも豊臣の血が流れている。
なお上記の理由により、昭和天皇は彼女の血を引いている。
　　豊臣完子─九条道房─九条待姫─九条輔実─九条幸教─二条宗基─二条治孝─九条尚忠─九条道孝─貞明皇后─昭和天皇

少なくとも新石器時代後期以降には、精巧に作られた斧（戦斧、丁字斧など）は宗教的な重要性を持っており、またその所有者の地位の高さを示したと考えられている。ある種の斧は、ほとんど磨耗の跡が無い。新石器時代中期の柄の無い斧の刃だけが蓄えられたもの（イギリスのサマセット・レベルのように）は神への贈り物だったのかもしれない。ミノア文明時代のクレタ島では両刃の斧（labrys）が特別の意味を持っていた。両刃の斧は新石器時代にまで遡る。1998年には精巧に装飾された柄の完備した両刃斧がスイスのツーク、チャムエスレンで見つかった。柄は長さ120cmで、装飾されたカバ樹皮で包まれていた。斧の刃は長さ17.4cmで、Gotthard地域で採掘されたアンチゴライトで作られていた。柄は両円錐形の穴を通し、枝角のくさびとカバタールによって固定されていた。それは初期Cortaillod文明に属する。

中国では霊力を持つと考えられ、玉座の前での儀式に使用された。刃を下に向けたものが象形字「王」となった。

ローマの束桿（ファッシ）では斧が斬首する権能を表す象徴だった。
実際にヨーロッパ諸国では近代まで斧による斬首刑が行われてきた。 最期の斧による斬首刑は1900年12月10日にスウェーデンのヴェステロースで執行されたヨハン・フィィップ・ノーデァンドだと言われている。 ちなみに、断頭台とは斧による斬首刑を行う場合に斧の下にある木の台のことを指していた。

民間伝承では石の斧が時々雷電であると考えられ、（神話的に）稲妻が同じ場所に2度落ちないと言われている（現在ではこれは真実でないと分かっている）ので、建物を稲妻から保護するために使用された。このために斧の伝播に偏りを引き起こした。

鋼の斧は迷信においても重要だった。投げられた斧は嵐を近づけない力があると考えられたので、ときどき収穫物を悪天候から守るため、刃を空に向けて農地の中に置かれた。家の敷居の下に直立した斧を埋めると魔女除けになると言われ、またベッドの下に斧を置けば男子の誕生を保証すると言われた。

日本 [編集]
日本でも、斧は神事にも用いられており、その代表例は伊勢神宮の式年遷宮に用いられる用材の伐倒式である。これは斧入れ式と呼ばれ、古来から伝わる「三ッ緒伐り」により行われる。近年では、1997年に岐阜県加子母村の国有林内で行われた。

斧の形式 [編集]

木の切断・成型のための斧 [編集]
フェリングアックス
木を伐るなど、木材を木目と垂直に切るためのもの。片刃または両刃があり、また重量、形、柄の形状、切断する素材の特性に合わせた切断形状には様々なものがある。
スプリッティングアックス
木材を木目の方向に分割するために使用された。刃はよりくさびに近い形状である。
ブロードアックス
木目の方向に精密に分割するために使用された。刃の形状はのみ状（片面は平らで、もう片面は斜角がつけられた刃）で、より精密な作業が可能なように作られている。

武器としての斧 [編集]
戦斧
ハルバード
投げ斧
フランキスカ
トマホーク
大斧

その他の目的の斧 [編集]
消防斧
頭部には刃の反対側にピッケル状の尖った台が付いている。
プラスキー
刃の後部につるはしを備えた斧。根のまわりを掘ったり根を切ったりするために使う。マクラウド（くわと熊手を組み合わせたような道具）に加えて、山火事の消火、道路建設、やぶの開墾には欠くべからざる道具である。
モール
単純な「くさび」から複雑な意匠へ発展した、割るための道具。スレッジハンマーの打撃面の反対側に重いくさび形の頭を持つ。このほか、円錐形の「刃」や、旋回する「小くさび」をもつものもある。
ハリガンバールと平刃斧の組み合わせ
建造物に押し入るために使用される。married setまたはset of ironとして知られる。
ピッケル
さまざまな種類のピッケルが登山のために設計された。現在ではかつてほど多くは使われなくなったとは言え、特に登山者が足場を広げるために、岩場で用いる。右図に掲げた1872年の「旅行の芸術」出版物の中で、図1は足場を切り開くのに適した一枚刃とピックの平衡を保ち岩や氷にハーケンを打ち込むのに使える後部の小さなハンマーを備えた軽くて使いやすい小さな斧かピックを表わす。図2は旅行者の斧を示す。これは前者よりわずかに重いが、（少なくとも当時は）すべての種類の登山に適応できるとして推薦された。

ドリーム ミリバ すぐき菜 ちそう パンプ ハーフ カバー しゃるどね リニュ バイオ カリソウ ノータック キシャー スモー スンドゥ ずっき じゅんか チンチラ ブタジ カーネ ロゴ チェック アクシオン ロメン 銀色の雨 マスタ ミーゴー パエリ きんあか ディン ワスプ ハロー ジスト パレード たーつぁい オテコ オープン たまりん ジャグ メラノ カーコン ツガＷＥＢ アプリ オービタル ハーフ ナビ夕立 エスアイ つくし プレイシ ハイブ